紫色情人节3篇

紫色情人节3篇何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。

虽在人间人不识，与君名作紫阳花。

下面是520作文网为大家带来的紫色情人节，希望能帮助到大家!紫色情人节13月14日是白色情人节。

白色情人节流行于日本、韩国、台湾等地区，是我们所知道的西方情人节的延续，在送礼方面也不同。

具体为2月14日女送男朱古力，3月14日男便要回送礼品一份。

紫色情人节是根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花，盛开在梅雨季节(夏天开放)，因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。

8月14日名为绿色情人节，当然和蓊郁的森林脱不了关系。

酷热难耐的夏日午后，不妨和你的另一半作一趟清爽而清新的森林之旅，尽情享受户外大自然，度过健康而愉快的一天。

还在寻觅爱侣的人，可以参加Soju〈韩国绿牌薯酒〉派对，度过喧闹的室内绿色情人节。

4月14日。

虽然并非天下有情人都能天长地久、甚至曾经拥有，但谁说孤家寡人或旷男怨女就不能过情人节?&ldquo。

黑色情人节&rdquo。

就是属于单身贵族们的情人日。

在前两个月他们或许既没收到甜蜜小礼物，也没人可以送巧克力，但4月14日这天，大家共聚一堂，彼此鼓励、加油打气，化悲愤为力量，倒也热热闹闹十分开怀，藉此消除形单影只的落寞感。

7月14日银色情人节，是把你的意中人带回家给老爸老妈认识，或介绍给其他你所尊敬的长辈的好机会。

当然，这一天的全部开销，都由这些&ldquo。

可爱的长辈&rdquo。

买单，你最好先确定长辈对这个节日很熟悉。

银色情人节也是爱侣互赠银制礼品，饰物的日子。

传统习俗是用银戒订婚，所以今天你们也去买一对，戴在手上，作为甜蜜爱情的见证。

葡萄酒情人节(WineDay)10月14日，这一天恋人们轻啜葡萄美酒，庆祝充满诗意的秋天。

通常小两口会选择在浪漫且别致的餐厅里共进晚餐，然后聊聊彼此对未来的规划以及共同的目标等话题。

紫色情人节2何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。

虽在人間人不識，与君名作紫阳花。

据说在杭州灵隐寺&ldquo。

崖顶崖根后产奇花，气香而色紫，芳丽可爱，人无有知其名者。

招贤寺僧取而植之。

郡守白乐天尤爱赏，因名曰紫阳花。

这种开在雨季的美丽的花&mdash。

&mdash。

紫阳花。

紫阳花的学名叫作&ldquo。

HydrangeaMacrophyllavar.otaksa&rdquo。

。

这是希波尔特向欧洲介绍紫阳花的时候起的名字。

希波尔特把泷叫做&ldquo。

Otakusan&rdquo。

,並把自己对妻子的称呼加在了紫阳花的名字里，那就是紫阳花的学名最后的&ldquo。

otaksa&rdquo。

的部分。

美丽的花给我们带來了美丽的故事。

忘了在哪里看到过。

紫阳花是幸福的象征，谁看到了它，都会幸福。

紫阳花，又叫八仙花、草绣球、草本绣球、粉团花。

虎耳草科八仙花属草本植物，矮成丛，花色受土壤酸碱度影响可以白红蓝紫而变色，酸性土花呈蓝色，碱性土花为红色故称紫阳花、粉团花。

花期5-7月。

全株均具有毒性。

紫色情人节是根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又绣球花，盛开在梅雨季节(夏天开放)，因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几种颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变，所以用紫色象征紫阳花，不是因為它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化着自己的色彩。

如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了。

紫色情人节3七夕叫紫色情人节原因因为这是根据紫阳花的盛开时间来说的。

紫阳花又称绣球花，盛开在梅雨季节(夏天开放)，因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。

如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了.今年七夕是在公历8月13日，而处暑是在公历8月23日。

所以，今年的七夕情人节称七夕紫色情人节。

七夕节的由来七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有&ldquo。

汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之&rdquo。

的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说&ldquo。

阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙&rdquo。

.据《开元天宝遗事》载。

唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

七夕宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。

宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说。

&ldquo。

七夕，潘楼前买卖乞巧物。

自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。

&rdquo。

在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。

人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

七夕的习俗喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说。

&ldquo。

是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。

有喜子网于瓜上则以为符应&rdquo。

五代王仁裕《开元天宝遗事》说。

&ldquo。

七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开。

视蛛网稀密以为得巧之侯。

密者言巧多，稀者言巧少。

民间亦效之&rdquo。

宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕&ldquo。

以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。

&rdquo。

宋周密《乾淳岁时记》说。

&ldquo。

以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久&rdquo。

明田汝成《熙朝乐事》说，七夕&ldquo。

以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。

&rdquo。

由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说。

&ldquo。

&rdquo。

七月七日之午丢巧针。

妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。

有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧。

其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。

&rdquo。

《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)&ldquo。

七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影...